Con el bloguero invitado Andrew Gurza
Andrew Gurza es un defensor de la discapacidad queer, podcaster y escritor, centrado principalmente en la intersección de la discapacidad y el sexo. Más recientemente, Andrew fue asesor técnico del reinicio de Queer As Folk. Esto contribuye a garantizar una representación y un retrato justos de las personas discapacitadas.
Andrew nos habla de la innegable relación que existe entre el capacitismo y la discriminación por VIH, y de cómo la comunidad LGBTQ+ puede aprender y mejorar.
Estigma del VIH y discapacidad
Las personas que viven con el VIH en la comunidad LGBTQ+ están muy estigmatizadas. Entra en cualquier aplicación de citas para hombres queer y a los pocos minutos seguro que te encuentras con alguien que dice estar “limpio”. O presumir con orgullo de que, aunque sean seropositivos, también son “indetectables”.
Apenas nos damos cuenta de este lenguaje porque la gente lo utiliza muy libremente. Incluso mientras buscamos citas, sexo y relaciones en 2022.
Pero, en mi caso, como persona queer discapacitada que utiliza una silla de ruedas, observo el lenguaje que utilizamos para hablar del VIH y no puedo evitar darme cuenta de que la forma en que muchas personas queer hablan de él está arraigada en el capacitismo.
¿Qué es el capacitismo y cómo lo viven las personas seropositivas?
En primer lugar, entendamos rápidamente qué es el capacitismo.
La definición más sencilla de ableísmo es la discriminación a favor de las personas sin discapacidad. Por supuesto, la gente puede convertir en armas muchos tipos de capacitismo contra los enfermos crónicos y los discapacitados. Bromas sobre sus niveles de capacidad, bromas sobre si pueden tener relaciones sexuales, sobre la falta de acceso al sexo a causa de esta discriminación, y mucho más.
Cuando recorro las aplicaciones en busca de amor, lujuria y todo lo demás, es casi inevitable que me encuentre con alguna variación de estos comentarios capacitistas.
Muchos estados y sistemas sanitarios están empezando a considerar el VIH como una discapacidad episódica o una enfermedad crónica. Creo que cuando hacemos comentarios sobre las personas seropositivas o las evitamos debido a su estado serológico, estamos incurriendo en una “otredad”. Las personas con otras discapacidades, cuya minusvalía puede ser más visible, han comprendido demasiado bien toda esa otredad.
Cada vez que veo que se discrimina a un joven con VIH, me dan ganas de gritar: “¡LO QUE TE HICIERON FUE ABLEISMO!”.
Quiero abrazarles y decirles que entiendo lo que se siente con ese tipo de rechazo corporal por algo que no puedes cambiar. Me llega al corazón saber que nunca seré lo bastante sexy por mi condición de usuaria de silla de ruedas, y estoy segura de que el ableism sobre el VIH escuece igualmente.
Ableísmo y divulgación
Otra de las formas en que el estigma del VIH está arraigado en el capacitismo es en la práctica de la revelación.
No puedo ni contar las veces que me he preocupado por cómo revelar mi discapacidad a una posible cita. Luego viene el pavor absoluto que sentí entre el momento de decírselo y su reacción.
Creo que las personas que viven con el VIH experimentan esa misma aprensión y ese miedo palpable. Si una persona discapacitada expone su discapacidad, existe la posibilidad de que sea rechazada. Eso da miedo.
Una de las razones por las que hemos visto un aumento en el uso de la verborrea “indetectable” es, en parte, creo, por el miedo a la divulgación. Al decir “soy indetectable” en lugar de “soy seropositivo”, las personas que viven con el VIH recuerdan a sus posibles parejas que no son una amenaza.
Como usuario de silla de ruedas, he hecho lo mismo para tranquilizar a un nuevo compañero de cama: “Soy un usuario de silla de ruedas” en lugar de “Soy discapacitado”, buscando cualquier cosa que pudiera para aliviar sus temores y ser aceptado.
¿Cómo podemos ayudar a cambiar esta situación?
Una de las formas en que podemos trabajar para desmantelar el capacitismo contra las personas seropositivas es enseñando a la comunidad queer qué es el capacitismo. Y haciéndoles saber que a ellos también les afecta.
Creo que también tenemos que dar a las personas queer que tienen problemas con el VIH la oportunidad de explorar su comportamiento capacitista, pero sin vergüenza ni burla.
Una vez que empecemos a hablar del capacitismo y su relación con el VIH, podremos empezar a entender cómo detenerlo.
Una vez que lo hagamos, quizá nuestro comportamiento capazista también sea indetectable.
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